1 實現(xiàn)追求的人生法則

世事不遂人愿——對于人生中發(fā)生的很多事情，我們難免這樣去看。但是，這正是因為你認為“世事不遂人愿”才招致的結(jié)果。就此而言，不如愿的人生其實也正是他心念而來的人生。

人生是思維所結(jié)的果實，這種想法已經(jīng)構成許多成功哲學的支柱。根據(jù)我自身的人生經(jīng)驗，我也堅定一個信念，那就是“內(nèi)心不渴望的東西，它不可能靠近自己”。亦即，你能夠?qū)崿F(xiàn)的，只能是你自己內(nèi)心渴望的東西，如果內(nèi)心沒有渴望，即使能夠?qū)崿F(xiàn)的也實現(xiàn)不了?！?/span>

換句話說，內(nèi)心的愿望和渴望就原樣地形成了現(xiàn)實中的人生。在想要做成一件事情時，首先應該想想自己要這要做或那樣做，并愿意付出比其他任何人都強烈、甚至粉身碎骨的熱情，這是最為重要的。

四十多年前，我第一次有幸聆聽了松下幸之助的演講。當時松下先生并沒有像后來那樣被神化，我也不過是一個無名中小企業(yè)的經(jīng)營者。

松下先生在演講中講到有名的“水庫式經(jīng)營”。一旦下大雨，未建水庫的河流就會發(fā)大水、產(chǎn)生洪澇災害；而持續(xù)日曬，河流就會干涸，水量就會不足。所以，建水庫蓄水，使水量不受天氣和環(huán)境的左右并始終保持一定的數(shù)量。經(jīng)營方面也一樣，景氣時更要為不景氣時作好儲備，應該保留一定的后備力量。　　

聽了這樣一番話以后，聚集著數(shù)百名中小企業(yè)家的會場里，不滿意的聲音像波浪一樣傳播開來，但坐在后方席位上的我聽明白了?！?/span>

“說些什么呢？不正因為沒有儲備，大家才每天揮汗如雨、惡戰(zhàn)苦斗的嗎？如果有儲備，那么，誰都不用這樣辛苦。我們相壁報的是如何去建造這個水庫，而你再三強調(diào)水庫的重要性，又起什么作用呢？”　　

會場里到處都聽到這樣的牢騷或交頭接耳的聲音。演講終于結(jié)束，到了答疑時間，有個男士站起來不滿地提出質(zhì)問：　

“如果能夠進行水庫式經(jīng)營當然好，但是，現(xiàn)實上不能。若不能告訴我們怎么樣才能進行水庫式經(jīng)營的辦法，那還值得說嗎？”

對此質(zhì)問，松下先生溫和的表情中露出一絲苦笑，沉默了一會兒。然后解釋道：“那種辦法我也不知道，但我們必須要有不建水庫誓不罷休的決心。”此時，全場啞然失笑。幾乎所有的人都好像對松下先生不是答案的答案感到失望?！　?/span>

但是，我既沒有失笑也沒有失望。相反，我受到似乎像電流擊穿身體似的大沖擊，既茫然若失又驚嘆不已。因為松下先生的話對我來說簡直就是真理。

2 思考至關重要

“誓不罷休”----松下先生的話告訴了我“誓愿”的重要性。修建水庫的方法因人而異，不能千篇一律地告訴他人如何做。但是，首先必須樹立信心修水庫，松下先生一定是想說信心是一切的開端?！?/span>

也就是說，若沒有強烈的愿望，就“看不到”辦法，成功也就不會向我們靠近。首先需要有強烈的愿望，這很重要。只有這樣，愿望才能成為新的起點，最終一定能夠成功。無論是誰，人生就如你內(nèi)心描繪的一張藍圖，而愿望就是一粒種子，是在人生這個庭院里生根、發(fā)枝、開花、結(jié)果的最初的、也是最重要的因素。　　

我碰巧在松下先生的躊躇的嘟噥里感覺到時隱時現(xiàn)貫穿我們?nèi)松恼胬?，而且，在后來的實際人生中，我也把它作為真實的經(jīng)驗準則，學習它，掌握它?！?/span>

但是，為了實現(xiàn)理想，只是一般的愿望是不行的。“強烈的愿望”很重要。不是漠然地想“如果能夠那樣就好了”，這是不夠成熟的想法，而應該是抱有強烈的愿望，廢寢忘食地渴望著、思考著。全身上下從頭頂?shù)侥_尖都充溢著這個愿望，就好比是身上劃破后流出來的是“愿望”而不是血?！　?/span>

必須有強烈的愿望，堅定不移的信念。這是使事業(yè)成功的原動力。

具備同等能力，做出相同程度的努力，有的能夠成功，有的以失敗告終。其差別是什么呢？人們往往容易把原因歸結(jié)于命運、運氣，其實主要是因為愿望的大小、高度、深度、熱度的差別而造成的。

也許有人會搖頭認為這未免太樂觀了。但是，廢寢忘食地渴望、思考并不是那么簡單的行為。你必須持續(xù)擁有強烈的愿望，并不知不覺地把它滲透到潛意識里去。　　

無論是企業(yè)經(jīng)營還是開展新的事業(yè)或開發(fā)新產(chǎn)品，很多人頭腦思考的結(jié)果首先是沒有信心：恐怕不行吧，恐怕做不好吧。但是，如果一味地順從這個“常識性”判斷，那么原本可以做的也變得不能做了。如果真正想新做一件事情，那么首先要樹立堅定的信心，要有強烈的愿望，這都是不可或缺的?！　?/span>

為了變不可能為可能，就要有近似于“發(fā)瘋”似的強烈的愿望，堅信目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)并為之不斷努力奮勇向前。無論是人生還是經(jīng)營，這是達到目標的唯一方式。

 

3你具有超越現(xiàn)實的想象力和創(chuàng)造力嗎？

成功的基礎是強烈的愿望。也許有人認為這種說法不科學，是單純的精神論。但是，不斷地想，不斷地去思考，我們就將在頭腦中“看得見”即將實現(xiàn)的現(xiàn)實?！?/span>

總之，不僅僅是一而再，再而三地產(chǎn)生某種強烈愿望，希望這樣或是希望那樣，而是在大腦中反復進行模擬實驗，心中推演種種邁向成功的過程?！?br /> 這就像象棋手，每走一步都要慎重推敲，思考上萬種棋步，一次又一次地在大腦中模擬演習達到目的的過程，不達目的的棋步就從棋譜里消去?！?/span>

如此鍥而不舍，反復思考，成功的道路就好像曾經(jīng)走過似的“逐步清晰”了。那些只出一央夢想里的東西逐步接近現(xiàn)實，不久夢境與現(xiàn)實的界限消失，似乎已成現(xiàn)實。實現(xiàn)的形態(tài)，完成的形態(tài)都能在頭腦中或在眼前清晰地顯現(xiàn)?！?/span>

但是，只是黑白的不鮮明的景象還不夠，更加接近現(xiàn)實就更能看到色彩鮮明的景象----這種狀態(tài)是真實發(fā)生的。就好像是體育運動中的意象訓練，意象最大限度地濃縮，就能看見“現(xiàn)實的結(jié)晶”?！?/span>

相反，在不能清晰看見完成形態(tài)之前，假若事先沒有強烈的愿望、不深思、不認真開展活動，那么創(chuàng)造性的工作及其成功的人生也是沒有把握的。　

比如，新開發(fā)的產(chǎn)品并不僅是滿足要求式樣、性能等必要條件即可。沒有達到深思熟慮后的“看得見”的理想水準的產(chǎn)品，即使能充分滿足標準要求也仍然不能說是好產(chǎn)品。這種普通水準的產(chǎn)品不能廣泛得到市場認同?！　?/span>

以前，有一個和我同時大學畢業(yè)的研究員，他和部下辛苦了數(shù)月反復實驗探索，終于完成了一個產(chǎn)品。但是，我一看到這個產(chǎn)品就冷淡地說聲“不行”便退回給他了。　　

“為什么？產(chǎn)品性能完全符合客戶要求。”　　

“不對。原來我期待的比這水平更高。首先顏色就不鮮亮嘛！”

“你如果也是技術人員，就請不要說‘顏色不鮮亮’這樣感性的話。這是工業(yè)產(chǎn)品，你不更科學、更合理地評價就太糟糕了。”　

“不管感性與否，反正我心里看見的就不是這樣不鮮亮的陶瓷。”

“所以不行！”我命令他重做。盡管我十分清楚先前他所吃的苦頭以及被退回的怒氣。但是，不管怎樣，反正做出來的結(jié)果和我先前看見的----盡管是外觀方面的----明顯是不同的。于是，經(jīng)過多次重做，他終于成功燒烤出理想的產(chǎn)品?！?/span>

當時，我要求他們“做嶄新的產(chǎn)品”，我說的是應該以沒有一點瑕疵的完美產(chǎn)品為目標。　

在我幼小的時候，“嶄新的”這個詞是我父母經(jīng)常使用的一個形容詞。當理想的成品擺在眼前時，人們連用手摸一摸都會感到猶豫似的，對它充滿憧憬和敬畏。此時，父母用“嶄新的”來形容它他。

這個詞我會經(jīng)常脫口而出。不惜一切，努力創(chuàng)造世的忪認的“盡善盡美”的產(chǎn)品，這對于以創(chuàng)造為目標的人來說是非常重要的，甚至是一種義務。

來源：阿米巴經(jīng)營模式微學習平臺